Pory roku kościelnego

Wszystkich Świętych i Dzień Zaduszny

Dlaczego Kościół obchodzi Święto Świętych?

1. Aby czcić Boga w Jego świętych, przez których tak cudownie się objawił,
2. Aby podziękować Bogu jako autorowi wszelkiej świętości za dobrodziejstwa, jakimi obdarzył tych świętych.
3. Aby inspirować ludzi Bożych do pamiętania o świętości wspólnoty świętych
4. Aby uczcić wszystkich powołanych do świętości przez chrzest, niezależnie od tego, czy należą do Kościoła pielgrzymującego na ziemi, do Kościoła w czyśćcu, czy do Kościoła triumfującego w niebie;
5. Aby wezwać nas, którzy jeszcze wędrujemy po ziemi, abyśmy z zapałem naśladowali dobroć tych, którzy w niebie są uczestnikami wspólnoty świętych.
6. Aby zachęcić nas do dążenia do takiej samej świętości jak oni, i aby nauczyć nas, że nie jest to wcale niemożliwe. Bo jeśli tysiące ludzi mogło stać się świętymi, to dlaczego nie mielibyśmy tego zrobić my, którzy możemy wszystko w Tym, który nas wzmacnia i posłał Ducha Świętego dla naszego uświęcenia?
7. Aby oddać cześć tym świętym, którym nie jest poświęcony żaden konkretny dzień w roku.
8. Aby umożliwić nam udział w ich zasługach i udzielić nam łaski, abyśmy pewnego dnia mogli dzielić ich radość w niebie, w nadziei, że Bóg udzieli nam doskonałego pojednania, przez zasługi Jezusa i względy tak wielu orędowników.

Kościół rzymskokatolicki obchodzi święto Wszystkich Świętych 2 listopada. To święto upamiętnia wiernych zmarłych w czyśćcu. Opat Odilon z Cluny ustanowił to święto w klasztorach swojej kongregacji w 998 r. n.e. Inne zakony przejęły to świętowanie i zostało ono przyjęte przez różne diecezje, a stopniowo przez cały Kościół.

Oficjum za zmarłych jest odmawiane przez duchownych w tym dniu. Papież Benedykt XV udzielił wszystkim kapłanom przywileju odprawiania trzech mszy żałobnych w tym dniu. Jedną mszę odprawiono za dusze w czyśćcu, jedną w intencjach Ojca Świętego i jedną w intencjach księdza.

Nadejście

Adwent daje nam czas na zwolnienie tempa i przyjrzenie się sobie – dokąd zmierzamy. Jako chrześcijanie, daje nam wizję naszego życia, przypomina nam o działaniach Boga w życiu naszych przodków w przeszłości i pokazuje nam nowe możliwości tego, czym może być nasze życie.

Wizja życia, którą daje nam Adwent, jest dwojaka; spogląda wstecz na pierwsze przyjście Chrystusa w Betlejem i patrzy w przyszłość, kiedy Chrystus powróci. W przerwie między tymi dwoma wydarzeniami znajdujemy sens naszego życia jako chrześcijanina.

Po pierwsze, świętujemy Chrystusa-stającego-się-człowiekiem. Oglądamy jego życie i doświadczamy jego obecności jako istoty ludzkiej w naszej historii. Chrystus przyszedł, aby pokazać nam, czym życie może i powinno być. Dał nam prawdziwe i ważne zasady, według których możemy żyć prawdziwym i ważnym życiem. Ale Jezus wiedział, że ludzkie serce nie może żyć w izolacji. Utworzył Kościół wokół koncepcji ludu trzymanego razem przez miłość. W tej wspólnocie odkrywamy nieograniczone możliwości i znaczenie. Sami nie możemy nic zrobić. Razem odnajdujemy prawdziwy sens.

Daty Adwentu 2024

• Listopad  – Pierwsza niedziela Adwentu
• Grudzień  – Druga niedziela Adwentu
• Grudzień  – Trzecia niedziela Adwentu
• Grudzień – Czwarta Niedziela Adwentu

Simbang Gabi

Boże Narodzenie

Historia opowiada o narodzinach Jezusa. Narodziny Jezusa są przekazywane od wieków i opierają się na chrześcijańskich ewangeliach Mateusza i Łukasza. Wszystkie ewangelie odnoszą się do publicznego życia Jezusa, a ewangelie Marka i Jana nie odnoszą się do narodzin ani dzieciństwa Jezusa. Jednak ewangelie Mateusza i Łukasza podkreślają różne wydarzenia w historii narodzin Jezusa.

Według Łukasza, Maria dowiedziała się od anioła Gabriela, że jest w ciąży, dzięki Duchowi Świętemu, bez stosunków seksualnych z ludźmi. Niedługo potem ona i jej mąż Józef opuścili swój dom w Nazarecie, aby udać się do rodzinnego domu Józefa, Betlejem, aby zapisać się do spisu ludności zarządzonego przez rzymskiego cesarza Augusta. Nie znajdując miejsca w gospodach w mieście, założyli prymitywne kwatery w stajni. Tam Maria urodziła Jezusa w żłobie lub stajni dla zwierząt. Narodziny Chrystusa w Betlejem w Judei, domu domu Dawida, z którego pochodził Józef, spełniły proroctwo Izajasza.

Ewangelia Mateusza zaczyna się od opowiedzenia genealogii i dziewiczego narodzenia Jezusa, a następnie przechodzi do przybycia Mędrców ze Wschodu do miejsca, w którym Chrystus przebywał po narodzeniu w Betlejem. Nie wspomina się o żadnej wędrówce z Nazaretu do Betlejem i jest często cytowane jako sprzeczność, ale logicznie rzecz biorąc nie jest sprzeczne, ponieważ nie stwierdza, że nie odbyli podróży. Mędrcy, lub Magowie, najpierw przybyli do Jerozolimy i donieśli królowi Judei, Herodowi Wielkiemu, że zobaczyli gwiazdę, zwaną teraz Gwiazdą Betlejemską, zwiastującą narodziny króla. Dalsze dochodzenie zaprowadziło ich do Betlejem w Judei i domu Marii i Józefa.

Podarowali Jezusowi skarby „złota, kadzidła i mirry”. Podczas pobytu na noc, Mędrcy mieli sen, który zawierał boskie ostrzeżenie, że król Herod ma mordercze zamiary wobec dziecka. Zdecydowani, aby przeszkodzić władcy, wrócili do domu, nie powiadamiając Heroda o powodzeniu swojej misji. Następnie Mateusz donosi, że rodzina uciekła do Egiptu, aby uniknąć morderczego szaleństwa Heroda, który postanowił zabić wszystkie dzieci z Betlejem poniżej dwójki, aby wyeliminować wszelkich lokalnych rywali do swojej władzy. Po śmierci Heroda, Jezus i jego rodzina wrócili do Betlejem.

Innym aspektem narodzin Chrystusa, który przeszedł z ewangelii do powszechnego zrozumienia, jest ogłoszenie przez aniołów pobliskim pasterzom narodzin Jezusa. Niektóre kolędy odnoszą się do pasterzy obserwujących ogromną gwiazdę bezpośrednio nad Betlejem i podążających za nią do miejsca narodzin. Mędrcy, o których Mateusz donosi, że również widzieli olbrzymią gwiazdę, byli różnie tłumaczeni jako „mędrcy” lub „królowie”. Przypuszcza się, że przybyli z Arabii lub Persji, gdzie mogli otrzymać dary „złota, kadzidła i mirry”. Niektórzy astronomowie i historycy zaproponowali wyjaśnienie, jaka kombinacja możliwych do prześledzenia zdarzeń niebieskich mogłaby wyjaśnić pojawienie się olbrzymiej gwiazdy, której nigdy wcześniej nie widziano, ale nie ma między nimi zgody.

Post

Aby stać się podobnymi do Chrystusa, musimy każdego dnia poświęcać trzy następujące czynności:
• Modlitwa
• Poświęcenie
• Dobre uczynki

Wielki Post zaczyna się od uświadomienia sobie, że jesteśmy grzesznikami! Czasami trudno to rozpoznać w naszej kulturze, ponieważ „jesteśmy” naszą kulturą i jesteśmy tak blisko świata, że wszystko wydaje się „w porządku”. Jesteśmy tak bardzo częścią naszej kultury, że nie widzimy, gdzie nasza kultura sprzeciwia się Bogu i Jego świętej drodze. To normalne! Nie zauważamy, że trochę przytyliśmy, dopóki nie staniemy na wadze. Możemy być zaskoczeni, jak szybko naprawdę jechaliśmy, gdy zatrzyma nas policja. Musimy sprawdzić nasz styl życia i nasze działania w kontekście nauk Kościoła i Biblii.

Czasami, gdy się nad tym zastanowimy, możemy odkryć, że nasze działania są „normalne” dla świata, ale nie są częścią tego, czego Bóg oczekuje od swoich wyznawców. Grzech to robienie tych rzeczy i lekceważenie Bożej drogi.

Nasza podróż do Boga, zawsze, ale szczególnie w okresie Wielkiego Postu, musi zaczynać się od wyznania naszych grzechów. Dopiero po wyznaniu naszych błędów możemy być w stanie pójść dalej. Możesz powiedzieć „Nie rozumiałem, że te rzeczy były naprawdę złe”, ale teraz, gdy widzisz przepaść między „tym, co robisz, a tym, czego się od ciebie oczekuje”, musisz zmienić te działania. Nigdy nie zaczniemy iść dalej, dopóki nie zobaczymy, że działania mogą oddzielić nas od drogi Pana.

Wielki Post jest ruchem serca. Jest ku nawróceniu — ku zmianie. Musi być prawdziwy; musi być szczery; musi być decyzją. Zmiana nie może się wydarzyć sama z siebie, nie może się wydarzyć, jeśli nie zdecydujemy się, aby się wydarzyła. W przeciwnym razie będą to tylko dobre intencje.